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如露亦如电话说佛教那些牛人_第1章

秋水微之
趣谈历史
总共30章(已完结收藏

如露亦如电话说佛教那些牛人 精彩片段:

闲话少说,从一个故事开始吧。

话说这是一个“月黑风高”的晚上,在一个军营之中,我们的主人公火头兵小李半夜醒来,这人有三急,他顾不得穿好外_yi,忙起身去外边小解。这个时候,除了几个站岗的大兵外,其他人早进了梦乡,外边静悄悄的,加上寥寥几处篝火还十分昏暗,情境之中透出一股诡异的色彩。

出了军帐,没走几步,只见迎面一道亮光j来,小李仔细一看,发现这光明亮异常,皎白之中还带着几分金黄,从对面帐篷里直直迸发出来,照得自己眼睛都没法睁开。对面帐里住的谁啊?小李一想,对了,应该是将军请来的那位西域的大和尚。这和尚大半夜不睡搞什么鬼?小李心里直犯嘀咕。于是这好奇心一动,他半掩双目,轻轻走向近前,通过帐篷上的帘缝就往里看。

偷窥这事自古以来都显得不怎么光彩,不说别的,心虚是免不了的,要是再真看到点“非比寻常”的东西,当事者的心脏可就得经受一番考验了。

老话说“不看不知道,一看吓一跳”,小李看到了什么呢?原来那大和尚正光着膀子捧着经书,在专心阅读。熬夜读书当然算不上稀奇,光着膀子在这大热天里也属正常,而考验小李心理素质的是下边这个情景,那和尚右*下有一个杯口大小的洞,洞里竟是光亮一片!

按说这样的“灵异事件”,要放在《聊斋》里,很可能就是“花鬼狐妖”作祟了,无辜的小李便有两种命运,一是直接唰地被xiJin_qu,然后听到一声惨烈的惊呼,便作了妖怪的口粮;二是蒙太上老君眷顾没被抓着,但是大吃一惊,撒tui就跑,那泡尿也都变成冷汗出了。

可在这里却没,也并没有发生什么血腥事件——

原来之前小李早听说过这位西域和尚的威名,民众间传闻这和尚身上有一个小洞,直通腹nei,逢到斋戒之日,他会把肠子从小洞中取出来,到河边用水洗净,然后再装进腹中。“今日一见,果然名不虚传!”这才是我们主人公的反应。

这并不是恐怖故事,这位“神僧”不是别人,正是晋时高僧,曾做过石勒政权国师的佛图澄。关于佛图澄,还有诸如“幽州灭火”、“龙岗咒水”、“闻铃断事”等传奇故事,他可算是在中国传扬佛教的祖师级人物。原来佛教初传入中国时,一些著名僧人身上的神异色彩是相当浓厚的。关于佛图澄,这里先不详论,待后边再作介绍。

两千多年来,在印度,在中国,佛教史上出现过众多的如佛图澄一样的“牛人”,当然重要的不是那些“神异”,而是他们那高人一筹的悟x和智慧,以及难得的超neng情怀。这些牛人创造了佛教文化的辉煌,留给我们一个个传奇的故事,也给了世人一次次心灵的震撼。

缘起

旧帖承蒙煮酒诸友支持,又得版主置顶,给名字冠上“如露亦如电”以衬题,《金刚经》里说:“如露亦如电,应作如是观”,本是描述所谓的“法”,断取过来形容这些佛教牛人的作风,也未尝不妙。但那帖子可以说是虎头蛇尾,草草了结,而且错误频出,实在惭愧。时隔半年多,微之在敬谢诸友和版主同时,旧题重发,再写出了些东西,还望大家支持。

旧帖开题确实提得大了,佛教文化博大jshen,岂是业余人士所能说得清楚的,所以便只以说“牛人”为重,其他的只能说是能发挥到哪里就是哪里了。

旧帖结语中说:

“十二篇里,涉及到了佛教的二十九位牛人,分别是佛祖释迦牟尼,维摩诘居士,姚秦鸠摩罗什,晋庐山慧远,南北朝菩提达摩,隋唐之时的禅宗二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能及北宗神秀,唐玄奘、怀素、王梵志、南山道宣、天台智者大师、净土善导,唐末五代的禅宗五家祖师洞山良价、临济义玄、沩山灵佑、云门文偃、法眼文益,宋代的佛印、重显,明代四大高僧莲池铢宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭,清末民初的弘一法师,这些人里,除了维摩诘居士的传说成分比较多,其他人都是历史上真实存在的,学生也是力求去“话说”真实的人。而写维摩诘,实际上是为了介绍在家修行的佛学者,当然也因为大诗人王维。从这二十多个人的事迹里,我们能读出追求的可贵、智慧的高妙,读出佛教人物的真x情和他们对人生、对文学艺术的思考与付出。”

作品简介:

闲话少说,从一个故事开始吧。

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