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流水扶桑—日本自神代至1911年的流水账_第1章

薛枫隆i
趣谈历史
总共836章(连载中收藏

流水扶桑—日本自神代至1911年的流水账 精彩片段:

前言

除了传说中的“爱情动作片”外,抄书者对日本的影视剧向来不太_gan兴趣。个人认为,除了少数名家外,大多数日本的真人影视过于漫画化,而动漫作品又过于真人化与黑暗化,加上各式各样的不He时宜的招牌x动作,看多了不免有反胃_gan。从不埋汰别人的角度来讲,或者这就是文化差异?

或者吧。

最近却接连看了两部日本电影——本着只接受不要钱的日货的原则,抄书者可以很郑重地向爱国青年们发誓,本人绝对没有给日本的ji的屁添过砖加过瓦,只不过*费一点能量而已。打有了宽带这玩艺后,抄书者一视同仁一如既往地没掏过钱看过电影。电影院这个事物,对咱们来说,已是恍如隔世。

两部电影中,一部是二00六年的翻拍电影,叫做《日本沉没》,改自上世纪七十年代初小松左京的科幻小说。记得俺们还是花骨朵那会儿,曾经见到过由这部小说改编的1973年电影版的海报。海报上一对惊恐的、不穿_yi_fu且瑟瑟发抖地相拥着的男nv震惊了俺们那幼小的心灵,心中紧闭的花瓣儿被催熟得嗷嗷yu放,甚至到如今还以彼时不能一观为憾。

后来,抄书者那顽固的父亲为堵住抄书者的整天喋喋不休,带咱看了一部在招贴广告上写着“警匪侦察片”的电影。抄书者看得眉开眼笑,那会儿还属青年人的老爷子却打了多半场的呼噜——这部电影所谓的“警匪侦察片”叫《黑猫警长》。唉,花骨朵就是花骨朵,就算是被各式各样的洋牌子、国产牌子的*粉过早地催成青涩小花儿,喜欢看的还是花骨朵类的片子么。

两部片子中的另外一部则是改拍自筒井康隆拿上面那部作品来开涮的《日本以外全部沉没》,纯粹恶搞片。原著如何,没有看过,抄书者倒是认为,单就电影版而言,它并没有neng离一开始咱们所定义的“大多数”日本影视剧的范畴,不恰宜的恶搞里面加些不恰当的沉重,就好比在葬礼上播放的婚礼进行曲一般,让人哭笑不是,与新版《日本沉没》相比,不值一晒。

严格来讲,《日本沉没》应该算是灾难片。若与好莱坞的灾难片相比,它少了些磅礴的CG,缺了些舍我其谁的英雄,欠了些夺命狂奔的惊险。如果非得拿美国人的电影作衡量标准的话,这部片子只不过是站在杂货店门口怯生生地问:“老板,酱油有伐?”的门外汉而已。

然而,这片子里却有着好莱坞大片里没有的、或者美国人不关注的要素:默默有序的逃难人群、前途未卜时并不颓废绝望的畅饮、赴死前恋人的告别、与美式英雄反差极大的平民勇者等等。所有的这一切要素交织在一起,在屏幕上揉抹出一幅东方式的凝重与鲜活。在日本3.11大地震余伤未尽的今天,看完这部电影,倒是让抄书者有种真实与电影错杂不清的_gan觉。

看完这两部电影,抄书者突然想,何不写写些关于日本历史的东西?

看过《菊与刀》,_gan觉到菊的恬静与刀的凶狠正是日本的动态写真。那现存最古老的皇族与相对短暂的确史记录、谦卑的学习态度与发家后的自大自狂、谧静的东方儒佛文化与残虐的武士道j神、最崇尚团队j神与阶秩的平民与屡屡下克上的士兵等等矛盾点,勾勒出了悠久又短暂,谦卑又自大,谧静又残虐,_fu从又不驯的日本国和日本人的粗犷线条。无论你对它是恨之入骨,还是对其崇尚有加,都不难从他们的这些特点中找到支持自己观点和理论的基础。

不知算是有幸还是算是不幸,我们所有生于斯生于斯的国家,就在这个矛盾的国家和民族边上。日本确史上的第一_geng蛛丝,便是在中国的史书上发现的。研究日本从混沌到明晰这一阶段的历史,还得从中国的记录上去搜寻——研究本国的历史还得从别国的记录翻研,这个国家的历史,也真可以算得上是一本糊涂账——然而,日本人并不以中国这个曾经的老师为然。给中国带来的灾难与耻辱,除了北方的俄国人以外,莫有过于彼国的。

正因如此,现代中国人对这个地域上的近邻和心理上的远亲,千年的友邦和百年的仇家,虔诚的学生和血腥的鬼子,现代的He作者与利益的冲突者始终有种复杂而矛盾的_gan情。在抄书者看来,不管你这种_gan情是仇恨、憎恶、敬_fu,还是崇拜,你都需要通过了解日本的历史来了解日本人,除非你无视它的存在。

然而,无视日本人,在现在的世界,明显不是理智的态度。

所以,就来写写日本人吧。

作品简介:

前言

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