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两宋风云_前言

袁腾飞
历史演说
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总共33章(已完结收藏

两宋风云 精彩片段:

前言

迄今为止,虽然同为《百家讲坛》主讲人,我和腾飞兄直接见面却还没有超过两次。见面都是在《百家讲坛》录制地的化装问里,要么是我在候腾飞兄的场,要么是腾飞兄在候我的场,都只能匆匆交谈几句。

不过,我间接地见过腾飞兄无数次。只要是他在讲,而我又正好在场,我都会和制作人员一起,挤在导播间里,快乐地沉醉在“袁氏两宋风云”里。我们随着他清晰、风趣、独特的讲述,一同穿越千年的时空,神游万里,或喜或悲,或笑或颦,或忧或惧,难以自已。我们的_gan觉非常一致,都大呼过瘾或者不过瘾:镜头前往往显得如此漫长的四十五分钟,在腾飞兄的晖洒演绎之下,竟如云烟电光一般短暂。

我对腾飞兄佩_fu而且_gan激。为什么佩_fu?同为教师,我们都知道“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》)乃是走向学问人生的最有效、最理想的途径;而引导学生由“乐”入“好”,由“好”人“知”,更是普天下所有负责任的真正的教师,都应该追求的教学的至高境界。“快乐学习”绝对不是靠大力提倡就可以做到的,我们需要对教与学的关系进行认真的思考,在教学过程中全身心的投入,在课nei课外不懈的探索,寻求接近最有效的讲授技巧,以期臻于教学圆融之境。毕竟,把学生讲厌了,把学生讲睡了,把学生讲跑了,无论对教,还是对学,都是一种可悲的失败,都是对生命的*费。腾飞兄正是一位真正的教师,他具备使学生“快乐学习”的能力,也因此拥有了自己的独特魅力。同样是教师,腾飞兄身上就有很多值得我学习的地方。就我所知,也正因为如此,腾飞兄才jin_ru了《百家讲坛》的视野,得以在《百家讲坛》上展示自己的风采。

为什么_gan激?我毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,又滥竽大学历史学系古代思想史教研室教席多年,一直在当今中国乃至世界的时代潮流的边缘地带学习、工作和生活。我shen切地知道,以文、史、哲为主干的传统人文学科是多么的冷清寂寞,基本不是青年学子们的第一选择。近几年来,随着传统文化热的兴起,这方面的情况逐渐有所改观。如此的变化是非常可喜的,《百家讲坛》居功甚伟。我遇见过好几位学生,就是因为听了《百家讲坛》而决定了学科专业的。然而,随着文化软实力建设的迫切x以及传统文化资源的重要x日益得到体认,传统人文学科比以往任何时候都更迫切地呼唤着由“乐”入“好”、由“好”人“知”的莘莘学子。假如没有像腾飞兄这样优秀的中学教师,再迫切的呼唤也只能是徒劳无奈的空谷回音罢了。腾飞兄和我,都无非只是文化学术的薪火传承链上微不足道的环节而已,只不过按照现行的教育序列,我的岗位位置确实处于中学教育的下游。那么,我又怎么能够不对源头活水的上游表示由衷的_gan激呢?

至于腾飞兄所讲的两宋史事,在中国的历史上是有特殊的地位和价值的,识者自知,不劳辞费。一代宗师陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》里说过这样的一段话,值得我们再三诵读: “吾国近年之学术,如考古历史文艺及思想史等,以世局激*及外缘薰习之故,咸有显著之变迁。将来所止之境,今固未敢断论。惟可一言以蔽之曰,宋代学术之复兴,或新宋学之建立是已。华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。譬诸冬季之树木,虽已凋落,而本_geng未死,阳春气暖,萌芽习长,及至盛夏,枝叶扶疏,亭亭如车盖,又可庇*百十人矣。由是言之,宋代之史事,乃今日所亟应致力者”。以腾飞兄所讲的“两宋风云”的纷陈j彩,一定能够xi引青年学子发愿投身建立新宋学的伟业。这样的成绩,又有谁能够说小呢?

腾飞兄在本书的“后记”里有一段话,特别让我_gan佩: “每次高三的孩子毕业的时候,我都会给他们在黑板上写上一段话,这段话是宋朝的理学家张载说的:读书人为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。我跟学生讲,咱们读书就要照着张老夫子这四点,其实有的时候我没有把握有多少人能听Jin_qu,但是我_gan觉,一届哪怕有一个孩子听Jin_qu了,我就没白讲。”

张子的“四句教”是中国读书人未必能至而须臾不忘的j神殿堂。我第一次听到这“四句教”,是在二十多年前华东师大附中的历史课上。我的恩师郝陵生先生抑扬顿挫的吟诵至今在我耳边回响,浸润了,当然也影响了我的人生。

我和喜爱腾飞兄的观众和读者一样,热切地盼望着《两宋风云》的出版。我会在第一时刻将书呈送给已是年近八旬的郝老师。我相信,看到为之倾注了毕生心血的事业有腾飞兄这样的俊彦接续,恩师一定会宽慰地微笑的。

钱文忠

2009年6月22日

作品简介:

本书除了电视播出的nei容之外,还ca入了大量的旁白,集趣味x、知识x和可读x于一身。

钱教授序中云:腾飞兄所讲的两宋史事,在中国的历史上是有特殊的地位和价值的……“两宋风云”的纷陈j彩,一定能够xi引青年学子发愿投身建立新宋学的伟业。

作者在后记中说,“汉唐是可敬的,明清是可怖的,而两宋是可爱的”,于是讲了《两宋风云》……

故事发生在这样一个年代:宋朝的第六代皇帝宋神宗在位时,任用王安石变法,国民经济迅速发展,国家富庶繁华,据现代专家统计,北宋时期的国民生产总值,占了当时世界的80%,是明朝的10倍之多。文化高度发达,正如国学大师陈寅恪先生所说:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。但在公元1127年,金军南下,一举灭亡了北宋,两个皇帝都被掳走,这就是历史上著名的“靖康之耻”。于是,康王赵构即位,率残部南迁建朝,史称“南宋”。那么,富庶繁华、高度文明的北宋,为什么会如此不堪一击?而“亡国之君”宋徽宗又是一个什么样的皇帝呢?南宋的第一个皇帝赵构被后人讽刺为“逃跑皇帝”,他真的是一个懦弱无能、贪生怕死的人吗?既然作者说两宋是可爱的,那它究竟可爱在哪里呢?

一提到宋代历史人物,我们常常对秦桧的*险狡诈而咬牙切齿,对岳飞的j忠报国而万分敬仰,更对他被冤死而忿忿不平,然而,这些绝非偶然;这是为什么?还有,高逑大家都知道,是个大*臣;可您知道吗?在“北宋六贼” 中,高逑_geng本排不上号。本书将为读者揭开这背后许多不为人知的故事……

作者:袁腾飞

标签:两宋风云袁腾飞百家讲坛宋朝历史

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